من المشروع عند الذهاب للصلاة أن يكون المرء طاهرا متطيباً - المرء ...................عن جسمة

أم أن الجميع بامكانه ذلك ؟؟ واذا كان الجميع قادرين على ذلك.

ج: نعم، إذا نفست في اليوم الثامن مثلاً فلها أن تحج، وتقف مع الناس في عرفات ومزدلفة، ولها أن تعمل ما يعمل الناس من رمي الجمار، والتقصير، ونحر الهدي، وغير ذلك، ويبقى عليها الطواف والسعي تؤجلهما حتى تطهر، فإذا طهرتْ بعد عشرة أيام، أو أكثر، أو أقل اغتسلتْ، وصلَّتْ، وصامَتْ، وطافَتْ، وسعَتْ، وليس لأقل النفاس حدّ مَحْدُود، فقد تطهر في عشرة أيام أو أقل من ذلك أو أكثر، لكن نهايته أربعون، فإذا تمَّتِ الأربعون ولم ينقطع الدم؛ فإنها تعتبر نفسها في حكم الطاهرات، تغتسل، وتصلي، وتصوم، وتعتبر الدم الذي بقي معها على الصحيح دم فساد تُصَلّي معه، وتصوم وتحل لزوجها؛ لكنها تجتهد في التحفظ منه بقطن ونحوه، وتتوضأ لوقت كل صلاة، ولا بأس أن تجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء؛ كما أوصى النبي - صلى الله عليه وسلم - حمنة بنت جحش بذلك.

وقد وقف المسلمون الذين حجوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - معه يوم التاسع بعرفة ولم يقف أحد من قبله ولا بعده وقال - صلى الله عليه وسلم -: خذوا عني مناسككم ، فدل ذلك على أن الواجب على المسلمين أن يحجوا كما حج - صلى الله عليه وسلم - في الوقفة والإفاضة وغير ذلك، ثم خلفاؤه الراشدون - رضي الله عنهم - وهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، ساروا على منهجه الشريف، فوقفوا يوم التاسع، ووقف معهم المسلمون في حجاتهم، ولم يقفوا قبل يوم التاسع، ولا بعده.

قال: فكلوا ما بقي من لحمه ؛ متفق عليه.