يا فضيلة الشيخ: جائز قصها؟ أفتنا جزاك الله خيرا.
ج: الجالس أحق بمجلسه من غيره إذا قام لحاجته ثم رجع إليه؛ لما أخرج مسلم وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به» وفي سنن الترمذي عن وهب بن حذيفة الغفاري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الرجل أحق بمجلسه، فإذا خرج لحاجة ثم عاد فهو أحق بمجلسه» وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءالرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن بازنائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفيعضو: عبد الله بن غديان حق الجالس في العودة إلى مجلسه:الفتوى رقم 11355 س: حق الجالس في الديوان هل من حقه الرجوع إلى مقعده من غيره، أو أنه إذا قام من المجلس ليس له أولوية الرجوع إلى مقعده؟ هذا وأرجو أن تفتونا في الموضوع خطيا.
اهدنا الصراط المستقيم قال جبريل لمحمد اهدنا الصراط المستقيم أي اعطنا الطريق السليم الهادي ووفقنا له، وفسر الطبري هذه الآية حيث زعم البعض أن اهدنا الصراط المستقيم تأتي بمعني زدنا هداية ولكن هذا غير صحيح لأن الله لا يكلف عبد بفريضه إلا إذا بينها له أولا.
جلسة المغضوب عليهم هي جلسة يتكئ فيها الجالس على أَلْيَةِ أو راحة يده اليُسرى، والمغضوب عليهم كما ورد في كثير من التفاسير هم اليهود على وجه الخصوص، وفي العموم هم المعذبون.
مالك يوم الدين أن ملك الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها خالص لله سبحانه وتعالى لا يشاركه أحد في الملك وأنه هو سيد الخلق أجمعين هو الراعي لأمورهم في الدنيا والرحيم لهم يوم القيامة.