إقرار الكفار بأن الله خالق السموات والأرض دليل على أنهم يقرون بتوحيد - اقرار الكفار بان الله خالق السموات والارض دليل على ان الكفار يقرون بتوحيد

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله الكفار لا

إقرار الكفار بأن الله خالق السموات والأرض دليل على أنهم يقرون بتوحيد

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله اقرار الكفار

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله اقرار الكفار

الكفار لا يقرون بتوحيد الربوبية

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله مراح لبيد

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله حل سؤال

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله اقرار الكفار

الكفار لا يقرون بتوحيد الربوبية

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله حل سؤال

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله إقرار الكفار

الله نور السموات والأرض (السموات) متمم مجرور

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله كان عامة

السموات على الكفار إقرار بتوحيد دليل يقرون أنهم والأرض بأن خالق الله فصل: تفسير

إقرار الكفار بأن الله خالق السموات والأرض دليل على أنهم يقرون بتوحيد

وقرأ عكرمة وأبو نهيك وابن السميقع والجحدري مبنياً للفاعل و منصوب به، والمعنى لأنذركم ولأبشركم فحذف المعطوف لدلالة المعنى عليه أو اقتصر على الإنذار لأنه في مقام تخويف لهؤلاء المكذبين بالرسالة المتخذين غير الله إلهاً، والظاهر وهو قول الجمهور إن في موضع نصب عطفاً على مفعول والعائد على ضمير منصوب محذوف وفاعل ضمير يعود على ومن بلغه هو أي والخطاب في لأهل مكة.

  • وقيل: هنا بمعنى وعد بها فضلاً وكرماً.

  • وقيل: وقفوا بقربها وفي الحديث: «أن الناس يوقفون على متن جهنم».

    Related articles



2022 www.conventioninnovations.com