حيونة الانسان - كتاب حيونة الإنسان ممدوح عدوان PDF

هل نتحدث عن "فروات رؤوس" الهنود الحمر التي كانت تؤخذ للذكرى و تعلق في بيوت الأرستقراطية الأوروبية، و الأمريكية ، الراقية و "الديمقراطية"، بينما كانت نساؤها يغمن عليهن عند رؤيتهن الفأر؟، أم نتحدث عن سفن الرقيق التي كانت تنقل الأفارقة المسروقين بالملايين من غاباتهم و قبائلهم الى العالم الجديد لبيعهم رقيقا من أجل خدمة الأرض؟ و هل هناك حاجة للتذكير بأنه حتى ثورة أبراهام لنكولن، المعروفة بثورة تحرير العبيد، لم تكن ألا تحريضا من الشمال الصناعي لعبيد الأرض الزراعيين كي يهجروا الجنوب و يتجهوا شمالا و هم "أحرار" حيث الحاجة ملحة الى هذه اليد العاملة الرخيصة؟ و يشير الدكتور مصطفى حجازي في كتابه القيم و الهام التخلف الأجتماعي - دراسة في سيكولوجية الأنسان المقهور ، الى المسألة من زاوية أخرى، هي زاوية الأنتفاضة المسلحة للمقهورين، و التي قد لا يكون لعناصرها وعي سياسي، " فالأنسان المسحوق الذي حمل السلاح، من دون ثقافة سياسية توجه وضعه الجديد، قد يقلب الأدوار في تعامله مع الجمهور، أو مع من هم في أمرته، فيتصرف بذهنية المتسلط القديم، يبطش، يتعالى، يتعسف، يزدري، و خصوصا يستغل قوته الجديدة للتسلط و الأستغلال المادي و التحكم بالآخرين" وقد يحس رؤوس السلطة القمعية بتفاقم الأوضاع فيلجؤون إلى نوع غريب من الإصلاح، يعالجون الخوف بالخوف، والتخويف بالتخويف، يشكلون فرقًا أخرى لمراقبة المتنمرين السابقين من دون أن يغيروا شيئًا في مناخ القمع العام أو الفساد العام، وتكون النتيجة أن تتحول هذه الفرق بدورها إلى فرق متنمرين جديدة أشد تمييزًا لأنهم يخيفون الذين يخيفون.

وأحيانا يُنَفّس العنف بصورة جماعية، بمسوغات دينية من خلال بعض الشعائر التي يمارسونها، او مسوغات وطنية.

فهذا هو المحكّ وهو فقط.

يحاول ممدوح عدوان من خلال هذا العمل تسليط الضوء على الأسباب الفعلية وراء تحول قسم كبير من البشر إلى ما يشبه الحيوان في أطباعهم وسلوكياتهم.