عبدالكريم الخطيب - عبد الكريم الخطيب

حتى لو قدَّمت هذه التفاسير انتقادات جزئية لمنهج المفسِّر - أي مفسر : ففي أي ضوء تم تقديم هذا النقد ووفق أي منهج؟ والطريقة النمطية لدراسة مناهج المفسرين - التي أدت فعلا ما عليها في مرحلة المفترض أنها ولَّت وقدمت لنا الوصف الكافي لمناهج المفسرين - لا بد من إعادة تجديد النظرة لهذه المناهج : نظرة ناقدة وفق منهج أجمع علماء التفسير وعلوم القرآن عليه ، ولا نكتفي بمجرد نقد المنهج بل نقدِّم أمثلة من التفسير ذاته حول مدى اقتراب أو ابتعاد المفسر عن المنهجية المثلى في التفسير ، ونقدِّم أمثلة لاقترابه أو وفاقه للمنهج الأمثل وأثر ذلك في أقوله - مادة التفسير ذاته ، وأيضًا نقدِّم أمثلة لابتعاده أو حيدته عن المنهجية المثلى في التفسير وأثر ذلك أيضًا في أقواله - مادة التفسير ذاته.

الباب التمهيدي - المسلمون وتفسير القرآن الفصل الأول - أصول التفسير ومناهج المفسرين: المبحث الأول - معنى أصول التفسير لغة واصطلاحًا: المبحث الثاني - المؤلفون في أصول التفسير: المبحث الثالث - معنى مناهج المفسرين لغة واصطلاحًا: المبحث الرابع - تعدد مناهج المفسرين: المبحث الخامس - كيفية معرفة منهج المفسر: المبحث السادس - المنهج الأمثل في التفسير: الفصل الثاني - التطور في التفسير: المبحث الأول - التطور في فهم القرآن: المبحث الثاني - الأحكام النظرية في القرآن: المبحث الثالث - الأحكام العملية في القرآن: المبحث الرابع - أزلية القرآن ومرحلية تفسيره: المبحث الخامس - التجديد بين القدماء والمحدثين: المبحث السادس - أثر العصر على تطور قضية إعجاز القرآن : الباب الأول - مصادر المفسر في تفسيره ومنهجه في تناولها: الفصل الأول - تفسير القرآن بالقرآن.

المبحث الثاني - المنهج الأمثل في إعراب القرآن.

واليوم يبادر قادة حزب العدالة والتنمية إلى تأسيس مؤسسة أخرى، أسموها: مؤسسة عبدالكريم الخطيب للدراسات، في خطوة حزبية صرفة منفصلة عن سياق وتراكم مساعي المبادرة الأولى، التي عمرت خمس سنوات، والتي انفتحت في وجه كل الحساسيات السياسية والثقافية بكل تلاوينها، بعيدا عن الإقصاء أو التلوين الأحادي أوالتوظيف السياسي، انفتاحا شمل أيضا إشراك بعض الشخصيات التاريخية المؤسسة لحزب العدالة والتنمية، والرائدة للحركة الإسلامية في بداياتها، والتي حضرت الأعمال وأثرت المناقشات.